Yüzer Kapıları Olan Saray Soru

“Bir saray var. Yüzer kapalı kapıları var. Bir tek kapının açılmasıyla, o saraya girilebilir, öteki kapılar da açılır. Eğer bütün kapılar açık olsa, bir iki tanesi kapansa, o saraya girilemeyeceği söylenemez! “(Lemalar,13.lema) Bu saray misalinin mantığını tam olarak anlayamadık. Bazı kapıların açık diğerlerinin kapalı olması ne demektir? Kapalı olan ve açık olan kapılardan kast edilen tam olara...

Zalike Zamiri Soru

“Keza zalike’nin “lam” vasıtasıyla ifade ettiği buud Kur’an’ın kemaline delalet eden ulüvv rütbesine işarettir.”(İşaratü'l-İ’caz) Burada 'zalike' zamiri Kur’an’ın kemaline nasıl işaret ediyor. Cevaplarsanız memnun oluruz?

Zaman Cemaat Zamanıdır Soru

Zaman cemaat zamanı diyoruz, neden bir cemaati tercih etmeliyiz. Biz evimizde dursak dini bütün vecibelerimizi yerine getirsek cemaate karışmasak olur mu?

Zekat ve Vergi Soru

Verdiğimiz vergiler zekat yerine geçer mi?

Zerrelerin Temizlenmesi Soru

30. Lem'anın 1. nüktesinde, "hayretengiz tahavvülat fırtınaları içinde o zerreler..."diye devam eden cümlede zerrelerin nezafete dikkat edip mülevves olsalar da çabuk temizlenmeleri olayını izah eder misiniz?

Zerrenin Hareketindeki Tesadüfün İmkansızlığı Soru

Zerrenin hareketlerinde hasıl olan netice ve hikmetler tesadüf imkanını yok ediyor. Ya ilerde bozulursa, açıklar mısınız? 

Zerreyi İcad Eden Yıldızın İcadından Aciz Kalamaz Soru

"Göz ve beyindeki acip vazifeleri gören bir zerre, bir yıldızdan; ve bir cüz, küll mecmuundan; meselâ dimağ ve göz, insanın tamamından; ve cüz'î bir fert, hüsn-ü sanatça ve garabet-i hilkatça umum bir neviden; ve bir insan, acip cihazlarıyla küllî cins hayvandan; ve bir fihriste ve program ve kuvve-i hafıza hükmünde olan bir çekirdek, mükemmel masnuiyeti ve mahzeniyetçe koca ağacından; ve bir küçü...

Zikir Soru

Zikirden maksat nedir? Allah'ın isimlerini papağan gibi saymak mıdır? Yoksa Allah'ın isimlerinin manasını ve gereğini yaşamak mıdır?

Zıtlar ve Kainatın Tebeddül Kanununa Tabi Olması Soru

29. Söz'de, Allah-ü Teala'nın kainatta zıdları, şer ve hayırları karıştırarak; kainatı tebeddül ve tağayyur  (değişme ve başkalaşma) kanununa, tahavvül ve tekemmül (halden hale geçme ve olgunlaşma) düsturuna tabi kıldığını söylüyor. Zıtların birbirine karıştırılmasıyla, kainatın değişim kanununa tabi olmasının ilgisini açıklayabilir misiniz?

Zuhr-u Âhir Namazı Soru

Cumadan sonra kılınan, ZUHR-U ÂHİR namazı bidat mıdır? Bu uygulama ne zaman başlamıştır?