Cinlerin Varlığını İnkar Eden Dinden Çıkar mı?

Cinleri inkar eden dinden çıkar mı?

Erkek İkinci Evliliğinde Eşinin Rızasını Alması Gerekir mi?

Bir erkekğin ikinci evlilik yapması için ilk eşinin izni, rızası veya haberi olmalı mıdır? Bu hususta dinimizin hükmü nedir?

Çok Evlilik

Birden fazla kadınla izdivac konusunda Bediüzzaman Hazretleri'nin herhangi bir beyanı var mıdır? Bu konu hakkında bilgi verebilir misiniz?

Meal Okuyarak Kur'ân Hatmi Olur mu?

Meal Okuyarak Kur'ân Hatmi Yapılmış Olur mu?

Mirac Gecesi Hz. Peygamberin Allah'ı Görmesi Hakikati

"Bazı rivayetlere göre hiçbir mümin ölünceye kadar Allah’ı göremeyecektir (Müslim, “Fiten”, 95). Ashap mi‘rac münasebetiyle Resûl-i Ekrem’e, “Allah’ı gördün mü?” diye sormuş, o da, “Nurdur, nasıl göreyim?” veya, “Sadece bir nur gördüm” cevabını vermiş (Müslim, “Îmân”, 291-292), Hz. Âişe ise, “Muhammed’in Allah’ı gördüğünü söyleyen kimse yalan konuşmuş olur” diyerek Resûlullah dahil kimsenin dünyad

Duanın Vakti ve Sebebi; Hastalıklar

Hastalar Risalesi'ndeki 17. Deva'nın haşiyesinde geçen "Evet bir kısım hastalıklar duanın sebebi vücudu iken dua hastalığın ademine sebep olsa duanın vücudu kendi ademine sebep olur. Bu da olamaz" bölümünü nasıl anlamalıyız?

Miracın Hayt-ı İttisal Olması

Miracın hayt-ı ittisal olması ne demektir? Ayrıca Hikmet-i Miracda geçen "acib san'atının makinelerini ve tezgâhlarını ve aşağıdan gelen mahsulâtın mahzenlerini göstere göstere, tâ daire-i hususiyesine kadar getirir." cümlesindeki makine ve tezgâhı nasıl anlayabiliriz?

Hz. Peygamberin (sav) Mirac Mucizesi Bedeniyle Beraber mi Gerçekleşti?

Bazı ilahiyatçılar Peygamber Efendimizin miraca ruhen gitiiğini bedenen gitmediğini söylüyorlar.  Bu doğru mudur? Bu şekilde inananlar/düşünenler kafir olur mu? Bazıları da sedece mescid-i aksaya gitti ama Sidretül Müntehaya gitmedi, semayı aşmadı diyor. Mirac hadisesinin aslı nedir?

Biz Cennete Sevdiğimiz Biri Cehenneme Giderse

Biz cennete gitsek, ama sevdiğimiz bir cehenneme gitse üzülür müyüz? Onu görebilir miyiz?

Allah Nurunu Tamamlayacaktır

Rabbimiz Kur'ân-ı Kerim'de kâfirler istemese bile nurunu tamamlayacağını vadediyor. Risale-i Nurlar'da ise Üstadımızın 'beşerin başına acele bir kıyamet kopmazsa' ifadelerine rastlıyoruz. Rabbimizin Kur'ân'da kesin olarak geçen vaadini ve Üstadımızın bu ifadelerini nasıl değerlendirmeliyiz? Bu konuya doğru bakış açısı nasıl olmalıdır?