Arama sonuçları Arama sonuçları: 236 sonuç bulundu.
(Arama 0,281 sn. sürdü.)(c)

Aramaya giren kelimeler: eş

Soru [Soru] Hâriciler (Muhtelif)

Hariciler hakkında bilgi verir misiniz?

Soru [Soru] Mahşerde günah ve sevabın eşit olması (Diriliş (Haşir) )

İnsan mahşer gününde sevabları ile günahları eşit olması durumunda nasıl bir vaziyet alacaktır?

Soru [Soru] 27. Sözdeki "Has bazı eşhas" kimlerdir? (Risale-i Nur Mütalaası)

27.Sözün zeylinde, Sahabeler Bahsinde geçen "amma ehadisde varid olmuş (hadislerde gelmiş) ki 'ahirzamanda beni görmeden iman eden daha ziyade makbuldür' mealindeki rivayet hususi fazilete dairdir, has bazı eşhas (şahıslar) hakkındadır." Buradaki eşhas kimlerdir?

Soru [Soru] Eşler arasında hürmet ve muhabbet (Aile)

Kadın ve erkek için hürmet ve muhabbet arasındaki ince mana nedir? Muhabbetsiz hürmet veya hürmetsiz muhabbet olur mu? "gençken muhabbet ön plandayken yaşlılıkta ve çirkinlikte hürmet ön plana geçer" demek doğru bir tesbit mi?

Soru [Soru] Tadil-i Erkan ve Kıraat Hataları (Namaz)

Namazı tadil-i erkan ile kılmak ne demektir? Namaz surelerini eksiksiz okumak da buna giriyor mu? Eğer okuma hataları namazı bozuyorsa, bu güne kadar kılınan namazları kaza etmek mi gerekir?

Soru [Soru] 18. Lema'nın Ana Hatları (Risale-i Nur Yazısı ve Kur’an Harfleri)

18. Lem'ayı ana hatlarıyla tarif edebilir misiniz?

Soru [Soru] İzzet-i Nefis (İnsanın Mahiyeti)

İzzet-i nefs tabirini açıklar mısınız?

Soru [Soru] Eşcinsellere Karşı Tutum (Fıkıh)

Eşcinsellere ve yaptıklarına karşı Müslümanın tavrı nasıl olmalıdır? Kur'an'da Lut kavmiyle ilgili yazılanlara göre lanetliler ama bizim tepkimiz nasıl olmalı?

Soru [Soru] Eşyanın Hızlı Vücuda Gelişi (Risale-i Nur)

"Görüyoruz ki eşyâ, hususan zîhayat olanlar, def‘î gibi ânî bir zamanda vücûda gelir." Bu cümleden ne anlamlıyız?

Soru [Soru] İki günü eşit olan zarardadır (Dünya Hayatı)

"İki günü eşit olan ziyandadır." cümlesini açıklar mısınız? 

Soru [Soru] Cüzî iradenin temeli bir emr-i itibari olduğundan illet-i tamme istemez (Kader ve Cüz'î İrade)

Kader Risalesi’ndeki şu paragrafı izah eder misiniz?

"Cüz'-i ihtiyarînin üss-ül esası olan meyelan, Matüridîce bir emr-i itibarîdir, abde verilebilir. Fakat Eş'arî, ona mevcud nazarıyla baktığı için abde vermemiş. O meyelandaki tasarruf, Eş'ariyece bir emr-i itibarîdir. Öyle ise o meyelan, o tasarruf, bir emr-i nisbîdir. Muhakkak bir vücud-u haricîsi yoktur. Emr-i itibarî ise, illet-i tâmme istemez ki; illet-i tâmme vücudu için lüzum ve zaruret ve vücub...