Tesbihatta Geçen Muhsin İsmi

Tesbihatte neden Allah'ın İsimlerinde 2 tane Ya Mûhsin geçmektedir? Bunun hikmeti nedir?

Allah Kendisinden Daha Büyük/Güçlü Bir Şey Yaratabilirmi?

Allah Kendisinden Daha Büyük/Güçlü Bir Şey Yaratabilir mi?

Varlıklar ve Allahın Varlığı

Mahluklar olmadan halıkımızı nasıl tanıyacağız?

Esma-yı Hüsna Fezlekeleri

Esma-yı Hüsnayı tazammun eden bazı fezlekelerle ayetlere hatime verilmekte .... Bu yere örnek verebilir misiniz?

Allah'ın Kelam Sıfatı

"Madem yapan bilir; elbette bilen konuşur." ifadesinde yapanın bildiği anlaşılabiliyor. Ancak bilen niye konuşacak? Bilenin konuşması zorunlu mudur? Yoksa bu ifadede kast edilen konuşmak için bilmenin şart olması mıdır? Kısacası Allah konuşmayı niye tercih etmiş?

Vahid ve Ehad İsimleri

30. Lemada geçen Vahid ve Ehad isimlerinin nasıl bulacağız?

Allah'ın Zatını Tefekkür Etmek

"Bizler esasen Allah’ın zatını değil varlığını düşünür tefekkür ederiz." Bu sitede gördüğüm bir yazıda geçiyordu. Şimdi benim aklıma çok vesvese geliyor. Mesala namaza niyet ederken kelime-i şehadetin manasını kalben tasdik ederken Allah'ı düşünmeye çalışıyorum. Öyle bir canlı veya cansız varlık yerine de koymuyorum, kendimce birşeyler düşünüyorum. Ben şimdi korkuyorum bir şeye benzettiğimden. All

Tanzifin Münazzifi Göstermesi

Esma’yı sitte risalesinde(30. Lema), Kuddüs isminde, "tanzif" fiili "münazzifi" (temizleyeni) gösterdiği halde neden "nazife" yani Kudüs’e (temize) gidiyoruz? Ve tanzif eden naziftir diyoruz. Tanzif eden münazziftir dememiz gerekmez mi? Diğer isimler için de de buna benzer bir usul takip ediliyor. Kendinde olmayan bir sıfatı başkasına verememek nasıl oluyor? Bunu nasıl delillendirebiliriz? Temizle

Kudret-i Samedaniye

Kudret-i Samedaniye ne demektir?

Uluhiyet ve Rububiyet

Uluhiyet ve Rububiyet kavramları arasında bir fark var mıdır? Varsa nedir?