Kader ve Cüz'î İrade
Risale-i Nur Mütalaası
Soru
İşaratül-icazdan Bir Cümle
"Bir emrin behemehal bir müessirin tesiriyle vücuda gelmesi lazımdır ki tereccüh bila müreccih lazım gelmesin. Ama itibari emirlerde tahsis edici bir şey bulunmazsa bile muhal lazım gelmez." Bu cümleyi izah edermisiniz?
Cevap
Malum olduğu üzere mümkün vücudlar yokluktan varlığa çıkarken bir müessire(tesir edici) ve muhassise(tahsis edici) ihtiyaç duyarlar. Yani mümkün vücudların varlığı veya yokluğu müsavi(birbirine eşit) olduğundan varlığını yokluğuna tercih edecek bir irade ve kudret gerekir. Eğer mümkün bir vücudun müessirsiz vücuda geldiği düşünülürse bu tereccüh bila müreccih olur. Yani o şeyin kendi kendine vücud bulması anlamına gelir. Bu ise muhaldir. Ancak itibari emirler vücud ve adem arasındadırlar. Yani tahsisi ve yaratmayı icab eden bir vücudları yoktur. Dolayısıyla vücudları için bir müessir ve müreccih gerekmez. Müessirsiz vücud bulmaları (bunu muhakkak, hariçte tahakkuk etmiş bir vücud olarak düşünmeyelim.) tereccüh bila müreccih anlamına gelmez ve muhal olmaz.
Etiketler:
kader , işaratül-icaz , itibari emirler , tereccüh bila müreccih , müessir
Alâkalı Sorular:
- Kaderde Yazıldığı İçin mi Başımıza Geliyor
- Kader İlim Nevindendir
- Kader ve Dünya
- Cüzî iradenin temeli bir emr-i itibari olduğundan illet-i tamme istemez
- Kul kendi fiilinin yaratcısı olsaydı ihtiyarı kalmazdı
- Levh-i Mahfuzda her şeyin yazılı olması
- Burçlar ve etkileri
- Kader
- Tercih Bilâ Müreccih Meselesi
- Kaderin Hâlî ve Vicdânî Olması
08.12.2011 tarihinde yayınlandı
195 okunma
Yazdır
Pdf'sini İndir
Paylaş
Yazı boyutunu büyüt
Yazı boyutunu normalleştir
Yazı boyutunu küçült