Arama sonuçları Arama sonuçları: 12 sonuç bulundu.
(Arama 0,234 sn. sürdü.)(c)

Aramaya giren kelimeler: terazi

Soru [Soru] Mahşerde günah ve sevabın eşit olması (Diriliş (Haşir) )

İnsan mahşer gününde sevabları ile günahları eşit olması durumunda nasıl bir vaziyet alacaktır?

Soru [Soru] 29. Sözdeki Temsiller (Allah)

29. Sözde "Şeffafiyyet, mukabele, muvazene, intizam, tecerrud ve itaat" sırlarıyla alakalı verilen temsilleri izah eder misiniz?

Soru [Soru] Kudretin Yaratmasındaki Kolaylık (Allah)

Allah'ın bir şey ile bin şeyi yaratması, bir çiçek ile bir baharı yaratması arasında fark yoktur diyoruz. Bir ile bin veya bir ile nihayetsiz işleri yapmak için neden aynı kuvvetin sarfı yeterlidir?

Soru [Soru] Miraçtaki İki Yay Mesafesi (Allah)

"Sonra (çok perdeler geçerek Rabbine) yaklaştı, derken daha da yaklaştı. O kadar ki, kab-ı kavseyn (iki yay) kadar veya daha da yakın oldu!" (Necm, 8-9) Bu ayet Peygamberimize ve Allah'a (cc.) mı işaret ediyor?Sorunun cavabı evetse (Haşa) Peygamberimiz bütün kainatı dolaştıktan sonra, Allah'ın bir mekanı mı var ki ''iki yay mesafesi kadar yaklaştı'' ifadesi kullanılıyor?

Soru [Soru] Akla ölçü nedir (Sünnet-i Seniyye)

Dini meseleler için akıl tek başıyla yeterli midir?

Soru [Soru] Ezeliyet (Allah)

Bizler insan ve başta mâhluk olduğumuz için  her şeyde mutlaka bir başlangıç noktası arıyoruz. Ancak biliyoruz ki Rabbimizin varlığı başlangıçsızdır. Bunu nasıl açıklayabiliriz?

Soru [Soru] 3. Lemada Geçen His ve Zevk Meselesi (Risale-i Nur)

3. Lemada niçin bu Lemaya his ve zek karışmış. Aklın mizanıyla tartılmaz denmiş?

Soru [Soru] Secde Suresi 13. Ayet (Muhtelif)

Allah c.c merhametlilerin en merhametlisidir şüphesiz. Secde suresi 13. ayetin Allah'ın merhametiyle izahını nasıl yapabiliriz?

Soru [Soru] Neden Hüsrev Efendi (Risale-i Nur)

Risale-i Nur hizmeti çok kollara ayrılmış. Neden Hüsrev Efendinin yolundan gitmeliyim?

Soru [Soru] Kafirlerin Amellerinin Tartılması (Kur'ân-ı Kerîm)

''Tartıları ağır gelenler, işte onlar kurtuluşa ermiş olanlardır. '' , ''Tartıları hafif gelenler, işte onlar, kendilerine yazık edenlerdir, cehennemde temellidirler.”  (Mü'minun, 102, 103)

Ayette tartıları hafif gelenler derken kafirlerin amelleri varmı ki hafif gelsin? Küfre girmekle her amelleri sıfırlanmıyor mu veya tartıları ağır gelseydi nasıl olacaktı? Eğer bu ayet müminlere ise, müminler amelleri kötü olsa bile cehenneme girip çıkmayacak mı?...

Soru [Soru] Cüzî iradenin temeli bir emr-i itibari olduğundan illet-i tamme istemez (Kader ve Cüz'î İrade)

Kader Risalesi’ndeki şu paragrafı izah eder misiniz?

"Cüz'-i ihtiyarînin üss-ül esası olan meyelan, Matüridîce bir emr-i itibarîdir, abde verilebilir. Fakat Eş'arî, ona mevcud nazarıyla baktığı için abde vermemiş. O meyelandaki tasarruf, Eş'ariyece bir emr-i itibarîdir. Öyle ise o meyelan, o tasarruf, bir emr-i nisbîdir. Muhakkak bir vücud-u haricîsi yoktur. Emr-i itibarî ise, illet-i tâmme istemez ki; illet-i tâmme vücudu için lüzum ve zaruret ve vücub...