Arama sonuçları Arama sonuçları: 108 sonuç bulundu.
(Arama 0,842 sn. sürdü.)

Aramaya giren kelimeler: kanun

Soru [Soru] Istılahî Kelimeler (Risale-i Nur Mütalaası)

Vücud-u ilmî, vücud-u hâricî, emr-i itibarî, kanun-u emrî, vâcibü'l vücud kelimelerinin ıstılahi manaları nelerdir?

Soru [Soru] Ruh Nedir? (Melekler ve Ruhaniler)

Ruh'un varlığı nasıl ispat edilir? Ruhun mahiyeti ve gerekliliği nedendir?

Soru [Soru] Tabiat (Yaratılış Sırları)

Tabiat risalesinde, tabiat için kullanılan "kör ve sağır" ifadelerini nasıl anlamalıyız?

Soru [Soru] Kanunların Vücudu (Risale-i Nur)

Kanunların yalnız ilmi vücutlarının bulunması ne demektir?

Soru [Soru] İnsanın Kainata Merkez Olması (Risale-i Nur Mütalaası)

Risale-i Nur'da geçen, "İnsan santral gibi bütün hılkatin nizamlarına ve fıtratın kanunlarına ve kainattaki nevamisi- ilahiyenin şualarına bir merkezdir." cümlesini nasıl anlamamız gerekir?

Soru [Soru] Teşekkülat Kanunu ve Ruh (Risale-i Nur)

29. Sözde, "Koca bir ağacın bir derece ruha benzeyen proğramını ve kanun-u teşekkülâtını, bir nokta gibi en küçük çekirdekte dercedip..." bu cümlede bir derece ruha benzeyen derken ne demek istiyor?

Soru [Soru] Kanunların Tesiri (Muhtelif)

Kainatta cari kanunların yanlız ilmi vucudu varsa, bu kanunlar vasıtasıyla madde üzerinde tesirleri nasıl oluyor?

Soru [Soru] Kanunların Yalnız İlmî Vücutlarının Bulunması (Risale-i Nur Mütalaası)

Tabiat Risalesi’nin üçüncü muhalinde geçen, ''Sultan-ı Ezeli’nin hikmetinden gelen nizamat-ı kainatın MANEVİ KANUNLARINI birer MADDİ MADDE tasavvur ederek ve saltanat-rububiyetin KAVANİN-İ İTİBARİYESİNİ ve o Mabud Ezeli’nin şeriat-ı fıtriyye-i kübrasının MANEVİ ve yalnız VÜCUD-U İLMİSİ bulunan ahkamlarını ve düsturlarını birer MEVCUD-U HARİCİ ve maddi bir madde tahayyül ederek o İLM ve KELAMDAN gelen ve yalnız vücud-u ilmîsi bulunan o kanunları...”...

Soru [Soru] Kütlenin Korunumu Meselesi (Risale-i Nur)

Kütlenin korunumu kanununda geçen ''hiçbir şey yoktan var olamaz, var olan şey de yok olamaz'' ibaresini bazı feylosoflar ve bilim adamları Allah inancının aleyhinde bir argüman olarak kullanıyorlar. Bu meseleyi Üstad Hazretleri de soru-cevap şeklinde Tabiat risalesinde ele alıyor ve böyle bir düşüncenin olamayacağını aklen ispat ediyor. Lakin bu düşünce bilimsel bir yasa olarak görülüyor.

Nasıl izah edersiniz?

Soru [Soru] Kanun-u Kayyumiyet (Allah’ın İsim ve Sıfatları - Marifetullah)

Kanun-u kayyumiyeti misallerle açıklar mısınız?

Soru [Soru] Kitab-ı Mübin (Risale-i Nur)

Kitab-ı Mübini açıklar mısınız?