Arama sonuçları: 2656 sonuç bulundu.

Doğru yerler doğru şekilde kazanılır. Biz imtihanı haksız acılarla yani çektiğimiz acılara sabrederek kazanmışsak, o imtihan ya da o imtihanı yapan bizim gönlümüzü nasıl kazanacak? Cennete çektigimiz acılardan dolayı kabul ediliyorsak, o cennet bizi hak edecek mi? Haksız acının doğru mükafatı olmaz, haksızlığı olur! Biz cenneti kazanmak için kendimizi haksızlığa kurban mı ediyoruz da bize uğradığ...
"İnkâr edenler ve inkârcı olarak da ölenler var ya, işte Allah’ın, meleklerinin ve bütün insanların laneti hep onların üstünedir. Onlar bu lanet içinde ebedî olarak kalırlar. Onların azapları hafifletilmeyeceği gibi, kendilerine yeni bir mühlet de verilmez.” bu ayette bütün insanların lanet ettiği yazıyor. Peki bu ayet bütün kafirler için mi yoksa dini bilgileri saklayanlar için mi? Bu lanet nasıl...
"Fakat o şerler ademden geldiklerinden o şerirler hakiki faildirler"(onbirinci mesele) O şerirler hakiki faildirler derken mesuliyet manasında mı deniliyor? Hakiki failler derken ne kastediliyor? Çünkü hayrın da şerrin de yaratıcısı Allah.
Birçok ayet-i kerimede ifade buyurulan insanın yeryüzünde halife olmasıyla kast edilen nedir? İnsan yeryüzünde Allah'ın halifesi midir?
Buzullarda bulunan bir cesedin 150 000 yıllık olduğu idda ediliyor. Fakat bilindiği kadarıyla insanlık tarihi bu kadar yıl önceye gitmiyor. Bu nasıl açıklanabilir?
Bazı büyük zatların 40 gün, 50 gün veya yıllarca inzivaya çekildiğini biliyoruz. Fakat bu sırada sıla i rahim terkediliyor ya da cuma namazı gibi bir farzı terk edebiliyorlar. Biz böyle zatları yargılayamayız. Fakat hangi kaideye dayanıyorlar, açıklayabilir misiniz?
1- Allah'a nispet edilen irade ve meşiet sıfatları arasında fark var mıdır? Var ise bunlar nelerdir. 2- Tekvini İrade(Meşiet) ve Teşrii İrade(Meşiet) kavramları kullanılıyor. Buradaki Tekvini ve Teşrii kavramları irade ve meşiet sıfatlarının her ikisi için de geçerli midir? Yani her iki sıfat için de kullanılabilir mi?
İsar hasleti nedir, sahabe efendilerimizden misal verir misiniz?
Anadolu'nun bazı bölgelerinde vefat etmiş bir şahıs defnedildikten sonra tüm ömründeki farz namaz borçları hesaplanıp bunlara biçilen belli bir miktar para fakirlere "iskat" adı altında dağıtılıyor. Bu işlem fıkhen doğru mudur? Bir şahsın namaz borcu para ile ödenebilir mi?
Halk arasında "Hıdırellez" tabir edilen günün İslâmî bir kaynağı var mıdır? Bugüne mahsus kutlamaların İslâmiyet'te yeri nedir?